本文是谈院长为追忆恩师李少波先生而作，是他在2016年8月纪念李少波教授国际学术论坛暨真气运行专委会换届工作会议上的演讲稿，文中深情追述了李少波先生的生平经历和修炼历程，以及对“真气运行法”及李少波学术思想的解读和感悟，对跟师过程中的细节描写生动感人，对了解李少波先生生平和真气运行学术思想具有极高的价值——

【李少波简介】：

李少波先生，谈升传道恩师，甘肃省名老中医，主任医师，教授，真气运行创始人。先生于1910年出生，河北省安平县人，幼年体弱多病，师从祖父学习“吐纳导引、行气摄生”之术，研读《黄帝内经》、《道德经》、《易经》》、《勿药元诠》等经典，钻研中医理论和各家养生要旨。经数十年的躬亲实践，深悉医经即道，道经亦医，皆以健身延年为宗旨。上世纪三十年代以来，在陕西、甘肃等地访师寻道，深得真传。后在兰州、西宁、北京等地行医，以医道之理医人济世，医德医术颇得群众好评。2011年9月28日逝世，享年102岁。在长期的行医过程中，通过自身实践，临床观察，科学研究，创立了具有显著预防保健养生作用的真气运行实践方法，以其独特的效果而蜚声海内外。

 

一生修炼的师父

一、    少年的经历

    恩师一生从没停止过修炼，他老人家走的那一天，都在修炼生命。他经常对我们讲，“修道，没有个头。”他一生都在践行这个话。

 

    恩师出生在一个医道武的修炼之家，父亲、叔父、祖父都是练家子，母亲那边，外公、舅舅们都是大练家，外公在清末民国的北京，开了一家镖局，属十大镖局之一，号“振威镖局”。老外公是镖局大当家的，年老的时候，走了最后一趟镖，返回时途经一地，路当中盘腿坐着一个道士模样的人，镖师过去，对话不答，抱也抱不动，跑回来对老爷子讲，老外公说：“我去会会。”走过去一看，道士盘腿坐在路当中，老外公站在此人身后，将手伸到腋下抬了一下，不动！心里暗道，金钟罩功夫。随即用指点了一下那人的胁下，喊一声，去你的，将人抛到路边。每次听恩师讲到这，看着他会心的微笑，童心般的神态，我感觉心里痒痒的，很舒服。

 

陪同恩师在杭州林隐寺静修

    恩师讲，他出生时身体就弱，七、八岁在祖父、父亲的指导下开始练拳，首先练的就是八段锦、十路弹腿，随着长大逐渐练习戳脚、劈挂、翻手、八极、形意、少林，刀、枪、棍、剑、鞭十八般兵器都要练习。河北古称燕赵大地，自古武风极盛，流派很多，有沧州八极，深县形意，永年太极，真是极一时之盛。形意大家有神拳李洛能，门下有八大弟子，太极有杨露禅父子，武式太极有武禹襄昆仲，八卦掌宗师董海川等。

 

     司马迁在《史记》中称赞：燕赵多慷慨悲壮之士！千年以来，此言不虚。在这片慷慨悲壮的热土上，少年的恩师，天天闻鸡起舞，徒手器械，日日操练。随着功夫不断长进，逐渐对轻功的练习产生了很大的兴趣，到了欲罢不能的程度。恩师总是兴奋地对我讲，先是在地上挖一个土坑，双脚进去没过膝盖，然后并脚跳出，逐渐挖到齐腰深，猫腰能跳出来，接着小腿绑上沙袋，也能一跃而出，这个跳坑功夫就可以了；接下来练习跑木板，将一块木板斜搭到墙头边，快步跑上去，再跑下来，逐渐练到将木板贴到墙面上，跑到墙边一脚“贴”在木板上，迅即一手搭到墙头上，关键是脚底面要“贴”到木板上，这就要求将脚面先练得能贴到自己的小腿上。师父讲，他练得脚面已经贴到小腿胫骨上，木板贴墙，能蹬板抓墙而上，可惜，因机缘不全，师父对轻功的修习，不得不放弃，直到晚年，仍念念不忘心中的轻功，一想起来就对我说：“有没有发现轻功练成的人？”以我的阅历，看着师父，只能摇头。师父补充说：“练轻功得是童子。”今日想来，老辈人对功夫的痴恋和执着，很深。

 

练习李少波先生所传形意三体式

二、 漫步周天的来源

     1930年，恩师20岁，只身赴天津，在天津永利制碱厂工作，厂长候德榜是一个极其爱国兴业的企业家，不但企业办得好，对武术运动也十分提倡，特聘请山东回族武术家沙金亭，在业余时间给厂里的年轻人传授少林派功夫。沙金亭曾在山东韩复渠都队任武术教官，擅长十路查拳，一手达摩剑练得身剑合一，推拿按摩、接骨技艺也十分精妙。恩师中医底子得自家学，随沙师学习，可谓得心应手，深得沙师喜爱，将推拿点穴技艺，尽数传授，这又是一次技艺的汇集。

 

李少波先生在练龙行挥云

 

     天津在旧社会，也是藏龙卧虎之地，武林高手很多。非常幸运的一件事再次出现，师父找到了形意八卦大家张占魁先生的拳馆，拜师张占魁，系统学习河北派形意拳、及董海川所传八卦掌；还经常得到韩慕侠的教授，在练拳期间正赶上韩慕侠从北京打败了俄国大力士康泰尔，师徒载誉而归。此事件对形意门弟子鼓舞很大。

 

李少波先生在练龙行挥云

     师父少年时练习的形意拳比较刚，而张占魁形意拳揉和了八卦掌的劲道，刚劲较少，极重“暗劲”“化劲”，尤其对形意三体式桩功，更是推崇备至，凡形意弟子入门，都要站很长时间的三体式桩功，三体式过关才能学五形拳。三体式式简法深，奥义无穷，有“二十四”个口诀来校正其形，“四象”来象形其意。师父对三体式体味很深，练习尤勤，一个桩功能站四十五分钟，直到八十多岁，还要站三体式高桩，九十多岁时还能背诵十路弹腿口诀，因为在三体式桩功中，他反复体味着静功的奥义。嘴边经常说着一句话：“八卦是刚柔之学，形意是内经之旨。”在天津工作生活了六年，对于形意拳学，尽得张公晚年之粹，漫步周天的形成，在那个时候，已深深植根于形意拳学之中，可以说，形意拳学是漫步周天之母，而漫步周天是形意、五行拳的升华。

 

李少波先生在练习鹤形功

三、    大难中结丹

    在碱厂工作中，因为碱尘的污染，师父患上了“矽肺”病，咳嗽不止，消瘦、形体脱形，直至咳血，生命几乎不保；回到家乡，全家皆惊。祖父将恩师接到自己的住所，精心呵护，重新传授家学混元修道之法，从小就随祖父静坐修炼，早有根蒂，在大难面前他将一切放下，一心修炼，终日不言。忽然有一天，在静卧修炼中，内视下丹田，有一粒金黄色的珠子在闪动，全身非常舒适温暖。恩师将此情告知祖父，祖父十分高兴地说：“你已结丹。”从此，身体渐渐的在恢复，慢慢地能下床练习八卦掌走圈，身体也一天天的好了起来。

     师父这次生死的考验，应证了道家的一句名言：若要人不死，先要死个人。修道就在生死之间转换着角色，在“有无”之中升华着生命，古今中外，成大事业者，必有特殊的磨难，要经历常人无法想象的坎坷与波折。在恩师一路的求道、寻道之中，几乎全部遇到。

四、秦岭隐修，中西医结合

     1936年9月30日，恩师与师弟王竹修到达西安，不久，便遇到震惊中外的“西安事变”，因为这个变故，结识了张学良部队一名武术教官。此人身材五短，东北人，武功极高，人送绰号“矮半截”。三个人整天切磋武功，相互换艺，真是不亦乐乎。“矮半截”将秘修功法“避水剑”传于恩师，经过几十年的演练，师父巧妙的将此功法演化为今天的“肠胃功”，创造性的运用到临床之中，继承当中有了发展。师父是一个不断思考，非常善于创新的学者。三个人谈论修道，切磋武艺，很是投缘，遂结拜为师兄弟，并结伴而行，一同隐居凤县四年，参拜楼观台，讲经台，拜阅道藏，偶获黄石公“素书”，玩素有日，对于修道悟真，忽然有大悟解，日日动静双修，确实别有洞天。他整日穿梭于秦岭山间，行走都是以形意蛇形代步，动手抬足不离修炼，功夫有了很大的提升。

 

练习恩师传授避水剑

    1939年8月，在凤县又结识了一位西医，和这位西医的相识，填补了真气运行法“呼吸”的生理原理。这位西医毕业于山西川至医学专科学校，获硕士学位，西医学术及临床都很好，在那个年代，非常难得。他也在寻找中医方面的高手，两人相识交谈，非常融洽，都有相见恨晚之感，二人天天形影不离，相互尽情传授彼此所学，经常协作诊视病患，疗效大为提高。他系统地给恩师讲授了西医的课程，尤其是生理学、解剖学。这些知识使师父对于动功、静功的呼吸原理、及神经的高级调节功能，产生了清晰的认识，为真气运行法构造的形成，又一次提供了西医生理学术的支持。恩师向其传授了针灸、推拿及中医理法方药。

 

 

练习腿法

    在上个世纪的三十年代，两位有志于学术的年青人，打破了学术的藩篱，去掉了门派之争，撕掉了人性的假面具，在陕西凤县这个偏僻的地方，第一次中西医学碰撞、交流融合，用中西医学结合的方式，破天荒的共同诊治同一个病患，听诊器、血压器与中医脉诊、四诊，一起合参，共同诊断疾病，治疗患者，他们万万没有想到，仅仅因两个人的志趣、合作，竟开启了一个学术交融的先河，值得大书特书一笔，站在今天的学术平台来审视这次中西医结合活动，依然不失为一次学术交流的开端，当今天下，中西医学的结合，蔚然成风，早已春播天下。恩师，您开创了一个先河，应该含笑了。

 

练习八极拳

五、呼接天根有来源

    恩师夙根深厚，天性沉静寡言，少与人争，深得祖父厚爱，十三岁时，祖父祖母为使师父能入道门混元，跪拜三天，恳请祖师恩准，方才收入门内，传授法理及道家学说。

    “鸾”乩预言，师父道缘在西北。第二次离家时，祖父拉着手对他说：“我们爷孙还会见面，可能在西北。”师父早有出尘之至，总想寻机缘入峨眉山隐修，在凤县时，准备了三次由汉中入川，都未圆满，一次生病，二次水患冲断了公路，第三次到达了成都，找到了青羊宫里面的二仙庵，拜访王元会不遇，阅读了他的著作，当读到其中有一句“呼接天根”时，他定住了，猛然有醒，内修当中的疑团一下打破，登天之梯就在这里，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，”恩师心中的喜悦之情，无法言表，每当说起此事，师父总是能轻轻笑出声来。“假如真找到能穿墙而过的王半仙，这个道缘可能要错过。”我心中一惊，看来有些事，得到是失，失去反而是“得”。老子祸福相依之言，确非虚言。

 

 

练习八极拳

 

六、道在西北立

    1941年10月5日，恩师离开凤县转赴兰州，与师弟王竹修会合，那时，师兄“矮半截”早已遁入道门，在楼观台出家为道。落脚兰州期间，恰逢光华国医学社招生，办学教师为北京四大名医之一施今墨的弟子，山东人氏，伤寒大家于有五先生——已故甘肃名老中医于己百先生的父亲，主讲《伤寒论》。恩师中西医学都有基础，故以优异的成绩毕业；再加上有扎针推拿的好技术，被学社聘为于有五先生的助教，助讲针灸教学。在解放初期，又参加了两年的中西医高级进修班，又一次系统学习了西医的课程，并担任该班班长。于1943年开起了自己的诊所，在甘肃卓尼、兰州从事医学工作，达七十年以上，每天面对繁杂的诊务，治不完的病患，对于功夫一天也没有耽搁。

 

陪同师父李老挑选练习棍术所用的木棍

解放以后，因各方面的原因，不便静坐，师父只好以动代静，动中练静，在动功中不断演练、升华静功的奥妙，将形意、五行拳配合呼吸原理，逐渐演化为漫步周天。漫步周天是动功的里程碑，更是武学向生命学科的过渡和升华，借呼吸而不执著于呼吸，其特点是以动作带动呼吸，动作为君，呼吸是臣，动作和呼吸高度和谐统一，待丹田真气饱满，动作呼吸方能实现一步一周天，一步一呼吸的美妙情景。小周天循环灵动活跃，既而带动大周天，活泼循环，修习渐深，大小周天一起连动，生命能量的充分体现，的确难以形容，值得我们深入的体验、研究和敬重。正是在这个时期完成了漫步周天、肠胃功、五行攒簇、龙行挥雲、增补八段锦为健身十段锦等动功系列。

 

练习劈挂掌

    在兰州工作期间，结识了一批支援大西北的武学精英，有太极一支笔的许哲东先生，就职于西北民族大学；吴鉴泉弟子金云峰先生，供职于兰大医院为西医医生；大成拳宗师王芗斋弟子安耀先先生等武友，他们每个周末在一起，互相交流，切磋，推手，长达数十年。孔子曰：“三人行，必有吾师，学贵有友。”有这样的益友，极大地丰富了师父的武学体系，在诊病、教功、演练的漫长岁月中，为“真气运行”的命名，老人家费时竟达二十年之久，既不能丢弃传统，又不能缺失科学的学术精神，这个学术名称来之不易。

 

    他逐步地自然地形成了一个学术体系，这个学术体系是“医道同参，文武合一”，道学以《道德经》、《易经》、《素书》为旨，医学以《黄帝内经》、《伤寒论》为根本，武学科目是以形意拳、三体式为根，形意五形拳为母，融合成一个极其庞大的体系。恩师会演练一百多套武术内容，涉及门派众多，有形意、八卦、太极、少林、通备、八极、查拳、神拳等；动功有四段锦、八段锦、十段锦、五禽戏、漫步周天、肠胃功、五形攒簇、混元功，龙行挥雲、捻花功、六字诀等功法。中医方面有经方、验方、点穴疗法、循经推拿、儿科按摩、针灸、膏药炼制，中药升丹等。其中儿科按摩在我们真气堂运用二十四年，诊治小儿患者超过十万例，深受人民群众和儿童们的喜爱，被甘肃省卫计委列选为中医适宜技术制作了电教片，向全省推广；由贾海忠博士、李天晓、焦世袭和本人总结的《李少波真气运行治疗法》也随之出版。

 

练习十路弹腿功法

    写到这里，我内心久久不能平静，面对这样庞大、丰富各学科交错的学术体系，如果没有百年的修炼，各学科丰厚的积淀，艰苦卓绝的担当，百折不回的精神，高度的智慧，一个人，怎能独自承担下来，确实令人惊叹不已。就在2011年羽化的上半年，还专门给贾海忠师弟连续讲课数天，并演示点穴与针筋手法，思维之清晰，语言之准确，哪里看得出是一个即将离世的老人所为。本人十七、八岁，便随恩师练武、修道、习医、扎针推拿，十分惭愧，近三十年都未学完，可见内容丰富，以及传承的不易。传承和现代教育不同，不仅仅是知识技术的学习，而是全身心的“泡透”，在不知不觉中，师父的做人、情怀、性格都会跑到你身上来，世界观会根本改变，你会变得不是你自己。一般的人，很难接受，更不容易坚持下来。

 

与恩师李少波先生在真氣堂门前合影

    以真气运行法为核心的这个学术体系在祖国大地推广几十年，造福了我们的民族，扶住了中华民族的真气，由家学秘传演化为全社会都能学习、普及的一门“显学”，这绝非偶然。在今天这个重病大症层出不穷的多事之秋，更加彰显了她特殊的、无法取代的疗效，深受人民的喜爱，确实是维护生命的瑰宝，病魔的克星。为了更好的继承学习、发扬，我倡议：应该成立李少波学术体系研究机构，系统总结、严密分类、结集成果，多途径、全方位地服务于社会大众，造福于民，还天下于春。

 

 

与恩师谈论医道

    老人家在离世前五年，就对弟子们说，我还有五年时间，大家都会心地一笑；直到2011年二、三月份，师父频繁地对身边的弟子们说：“要抓紧把研究院建好，时间不多了。”又反复说“祖父走的时候是个好日子。”我们也应和着说：“师父，您也选个好日子。”师父说：“到时候再说吧。”2011年9月28日下午五点四十分，师父接受完推拿，在床边坐着，一笑而逝，6分钟后120到达，一检查，生命体征消逝，医生们说：太快了。当大家赶到崆峒山，一看师父，面容如生，像熟睡一样，面颊微泛淡红，口唇淡红，神态极其宁静安详，似乎喊一声“师父”，就会答应，可是，恩师真的已羽化而去，七天之中，面色依然淡红，走的这一天，儿子对我说：爸，太爷走的日子，是孔子圣诞之日！”按祖国道家标准来讲，这是“预知时至，形神俱妙”；站在哲学和生命学科的角度看，这是“与道合一”，生生不已。古圣先贤称赞得道之人，谓有“三达德”，立德、立功、立言，恩师一生行为，当之无愧。

    这一天，崆峒山混元顶被祥云盘绕，天象极其祥瑞，修炼了百年的恩师，升华了自己的生命，给这个人间留下了一粒真丹，这颗“真气之丹”定会光耀世界，照亮病患当中无助的人们。

有诗称道：

问道广成遗空迹，漫漫千载出天然。

吾师驾鹤入混元，一粒真氣运九洲。

 

    恩师，今天您应该含笑、欣慰，因为“真气运行法”及李少波学术思想，已经传遍祖国大地，并流传海外。有无数的人被您及您的学说感染、仰慕、倾倒，他们全身心地投入到这个学说当中，实践、受益、并且传播推广。您的美好遗愿，已转化为全社会的公益活动。

感恩师父！感恩真法！谢谢大家！

谈升  2016年8月